香港門口土地財神,嫖客

龍師傅話你知!點先叫漏財屋地主不能亂擺+窗外見墳場未必唔好

門口土地財神，全名是「五方五土龍神門口地主財神」，一般都會擺放在屋企大門側的地下。而今次這個單位戶主則擺放在矮櫃上，旁邊仲擺放鞋履。龍師傅說：「因為地主稱為土能生白玉，地下出黃金。現在這個情況，基本上是完全離地的。地主本身是屬土的神明，現在升起了，吸取不到地氣，還擺放在一個木櫃上，側面更擺放鞋履。這樣是非常不尊敬重的。」而解決方法就是將地主移位，擺放在地上。首先，擇一個日子與自己沒有沖犯的日子，切忌揀破日。遷移前上一炷香，稟告神明現在會遷移地主位置，當香燭燒完及清潔後，才將地主搬移到另一邊。記得是需要有祭品的，並要在地主下面擺放一塊紅色磚，因為紅色代表火，而磚則屬於土，火生土，這樣便可旺到戶主。另外，香爐切忌用木板墊高。

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思鄉背後的漫漫歸途——解讀李煜《虞美人》春花秋月何時了

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 (欄同：闌) 李煜（937—978），南唐末代君主。初名從嘉。字重光，號鍾隱。李璟第六子。國破降宋。他的這首詞淒涼悲惋，令人無限感慨。他淪落他鄉，懷念感慨故土和曾經的榮華，寫下這首流傳千古的詞。人都有思鄉之情，這無分古今中外，那麼在這背後又隱含著什麼呢？隱含的是人對自己真正的家，也就是在高層空間的家的思念和回歸的心願。這是從高層一直貫穿到我們這個常人空間的，常人中的思鄉是其在最低層的一種體現而已。如果從這一個角度去看這首詞，就會發現作者真正表達的恰是這種願望，同時也包含了找不到回家之路的感慨和迷茫。

道次第略義淺釋08 三惡趣苦、皈依三寶

標題 | 三惡趣苦、皈依三寶《菩提道次第略義》 | 第15偈 (更新日期: 2023年12月22日) 00:00 既然前後世是存在的，我們就要認真地思考，死亡不是一了百了，了不了 ! 死後不會結束，因為心識它會延續下去，它就是一個延續，我們不了解這個延續就會認為它停了，又有一個重新的開始，它其實就按著它的延續性在延續。那麼接下來我們就會有一個非常嚴重的問題擺在眼前，就是死後去哪裡？到底會去哪裡？所以就提到了投生之處，我們死後的投生之處有多少種選擇呢？大概有兩種，善趣跟惡趣之外，就沒有其他地方了。 01:02 在投生的時候，我們能不能夠自由地選擇投生的地點呢？不一定是可以的。而這一切由什麼決定啊？

全美第一家華人專業租房網站正式上線

微信二維碼. 日前美國百事匯通房務管理公司（ JC Best Express LLC）旗下的租房網站 www.Rent3in1.com，正式上線。該公司表示，他們是全美第一家華人專業租房網站，不收房東任何費用，獨立管理。他們的宗旨是「幫你出租幫你租」，他們幫助房東做房屋出租、專業建議、注意事項、各類房型的出租意見。

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。而牀上能看到門或窗的牀位，不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑，無形壓迫感我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃您使用瀏覽器版本，受支援。建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。

簡單但必做的滾動問題 I

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深度日本：由来、种类、有效期......揭秘御守的那些事儿!

御守在日本，各种寺庙和神社里，都会看到琳琅满目的御守（おまもり）。御守和护符（ごふ）、咒符（じゅふ）一样，都被认为是一种护身符，日本人认为，日常生活中随身携带御守，可以避开灾祸和邪灵。我们在市面上见到的御守一般都是包装精美、密封好的的小布袋，并不知道里面有什么玄机。其实御守里会装填的，是在寺院或神社里作法后的"内符"。内符的材质也很多，有纸、木、布、金属都很常见，内符有和神明相关的咒文等内容，而这些则和御守想要守护的内容是密切相关的。御守的由来在日本，御守的历史可谓源远流长了。其最初的原型是绳文时代（公元前12000到公元前300年）的日本先民们，为了驱魔辟邪而随身携带的" 勾玉 "（まがたま）。